وأما قصىّ بن كلاب فاسمه « 1 » زيد ، وكنيته أبو المغيرة ، وقصىّ لقبه ، ويلقّب أيضا مجمّعا . قال السّهيلىّ ، في قصىّ « تصغير قصىّ : أي بعيد » . وقال الرّشاطىّ : « وإنما قيل له قصىّ لأن أباه كلاب بن مرّة كان قد تزوّج فاطمة بنت سعد بن سيل ، واسم سيل ، خير بن حمالة ، « 2 » بن عوف ، بن عثمان « 3 » ، بن عامر ( و « 4 » هو الجادر « 5 » ) بن جعثمة « 6 » ، وهو يشكر « 7 » ، وهم من الأزد . فولدت له زهرة وزيدا ، ثم هلك كلاب وزيد صغير فطيم » ، وقال السّهيلى « 8 » : إنه كان رضيعا ، « فتزوّج فاطمة أمّ قضىّ ربيعة بن حرام ، بن ضنّة ، بن عبد ، ابن كبير « 9 » ، بن عذرة ، بن سعد ، بن زيد ، بن قضاعة ، فاحتملها ربيعة ومعها زيد ، فربى زيد في حجر ربيعة ، فسمّى قصيّا لبعده عن دار قومه » . وقال الخطَّابى : « سمى قصيا لأنه قصّى قومه ، أي تقصّاهم بالشام فنقلهم إلى مكة » . قال الرّشاطى : « ثم « 10 » إن زيدا وقع بينه وبين ربيعة شر ، فقيل له : ألا تلحق بقومك ؟ وعيّر بالعربة ، وكان لا يعرف لنفسه أبا غير ربيعة ، فرجع قصىّ إلى أمه ، وشكا لها ما قيل له ، فقالت له : يا نبىّ ،

--> « 1 » في الأصل : « واسمه » . « 2 » في الإكمال لابن ما كولا 2 : 69 ب : « خير بن جمال » ، وفى ابن الأثير 2 : 7 : « جبر بن جمالة » . « 3 » هكذا ورد في الإكمال لابن ما كولا 2 : 69 ب : « عوف بن عثمان » ، وفى الاشتقاق لابن دريد ص 25 ، ونسب قريش ( ق 5 ا ) ، والطبري 2 : 181 ، والخبر عن البشر 3 : 48 ( قسم أوّل ) : « عوف بن غنم » . « 4 » في الأصل : « عامر بن الجادر » ، وهى إحدى روايتي الإكمال ، والمثبت رواية الروض الأنف ( 1 : 84 ) ، وتوافق رواية الإكمال الثانية . « 5 » سمى الجادر لأنه أوّل من جدر الكعبة . « 6 » تكرر ورود هذا العلم في الخبر عن البشر 3 : 48 ، 50 ( قسم أوّل ) هكذا : « خثعمة » بالخاء المعجمة بعدها ثاء مثلثة . « 7 » في سيرة ابن هشام 1 : 109 ، والطبري 2 : 181 ، والإكمال والخير عن البشر 3 : 48 ، 50 ( قسم أوّل ) : « جعثمة ابن يشكر » . « 8 » في الروض الأنف 1 : 84 . « 9 » في الأصل : « حرام بن ضبة بن عبد كثير » ، وفى ابن الأثير 2 : 7 : « ضبة بن عبد بن كثير » تصحيف ، وانظر الإكمال 1 : 133 ب ، والطبري 2 : 181 ، والإنباه لابن عبد البرص 81 . « 10 » ( 10 ) في الأصل : « قال الرشاطى وإن » .